ضربه ولا قتله . فَنَجَّيْناكَ مِنَ الْغَمِّ ( 40 ) قال الحسن وقتادة : من النفس التي قتلت . « 1 » ( و ) « 2 » قال الحسن : من الخوف ، فلم يصل إليك القوم ، وغفرنا لك ذلك الذنب . وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً ( 40 ) سعيد عن قتادة قال : ابتليناك ابتلاء . وقال الكلبي : هو البلاء في أثر البلاء . وقال السدي : وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً يعني ابتليناك ابتلاء على أثر ( ابتلاء ) . « 3 » قوله : فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ( 40 ) عشرين سنة ، أقام عشرا ثم آخر الأجلين ، ثم أقام بعد ذلك عشرا . ثُمَّ جِئْتَ عَلى قَدَرٍ يا مُوسى ( 40 ) يعني : على موعد يا موسى في تفسير مجاهد « 4 » . قوله : وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي ( 41 ) قال : ( و ) « 5 » اخترتك لنفسي ولرسالتي . والاختيار و ( الاجتباء ) « 6 » والاصطفاء واحد . قوله : اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي ( 42 ) المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : ولا تضعفا في ذكري . « 7 » قال الحسن : في الدعاء إليّ والتبليغ عني رسالتي . قال : اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 43 ) [ إنه ] « 8 » كفر . فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً ( 44 ) سمعت بعض الكوفيين يقول : كنّياه . « 9 »

--> ( 1 ) في الطبري ، 16 / 164 : سعيد عن قتادة . ( 2 ) ساقطة في المصورة . ( 3 ) في ع : البلا . ( 4 ) تفسير مجاهد ، 1 / 396 . ( 5 ) ساقطة في المصورة . ( 6 ) في ع : الاختبار ، وهو لا يناسب السياق . ( 7 ) تفسير مجاهد ، 1 / 397 . ( 8 ) إضافة من المصورة . ( 9 ) روى الطبري ، 16 / 169 هذا المعنى عن السدي .